البحرين
كل البلدان-
في فلك الممنوع
ازدراء الأديان: هل يحتاج الله إلى محام؟
هي قصيدة أو كتاب، لوحة وأحيانا مجرّد تغريدة تجرّ صاحبها وراء القضبان ... والتهمة: ازدراء الأديان! تهمة مثيرة للجدل تشهرها الأنظمة السياسية بحجة حماية الذات الالهية حتى تحولت إلى كابوس للمفكرين والمبدعين. ازدراء الأديان، مسموح هنا وممنوع هناك، فهل يحتاج الاله فعلا إلى محامي؟
-
لغة الضاد
اللغة العربية في المركز الرابع عالميا وثاني أكثر لغة انتشارا في العالم
يعيش على سطح الأرض أكثر من 7 مليارات إنسان يتحدثون 7102 لغة حية. وتحتل اللغة العربية المركز الرابع عالمياً من حيث عدد المتكلمين بها كلغة أم، بينما تعتبر ثاني أكثر لغة انتشاراً في العالم، من حيث عدد الدول التي تتحدث بها.
-
تكريم النساء في موسيقى ياز أحمد - "صيادة اللؤلؤ"
عازفة ترومبيت بريطانية بحرينية أدهشت بتراثها العربي مستمعي الجاز الغربي
ياز أحمد عازفة ترومبيت بريطانية من أصل بحريني أثارت اهتمام مشهد موسيقى الجاز اللندني. فهي تجمع في ألبوماتها الموسيقية المعقدة تقاليد بلدها الأصلي البحرين مع ارتجالات موسيقى الجاز الغربي. وفي أحد ألبوماتها تكرم نساء متميزات، بعضهن من الثقافة الإسلامية. شتيفان فرانتسن يعرف موقع قنطرة بأبرز أعمالها الموسيقية.
-
"مَن يحرق الكتاب اليوم يحرق الإنسان غدا"
إبادة الكتب والمكتبات: ضحايا منسيون في يوميات الربيع العربي الدامي
في ظل الأنظمة السياسة الاستبدادية والمتطرفة، يُنظر إلى المكتبات بوصفها مؤسسات تضفي الشرعية على السلطة الحاكمة عن طريق غرس المعتقدات والقيم القومية.
-
الفقيه والسلطان في الفكر الإصلاحي العربي ـ الإسلامي
تفكيك جذور الاستبداد السياسي والديني...عبد الرحمن الكواكبي أنموذجاً
شخص عبد الرحمن الكواكبي، الذي يعد أكبر رواد النهضة العربية في القرن التاسع عشر الميلادي، في كتابه "طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد" سبب انحطاط المجتمعات العربيّة ـ الإسلاميّة الذي رآه يتمثل في الاستبداد السياسي، بأنواعه الكثيرة، ومنها استبداد الجهل على العلم.
-
جدل لا ينتهي حول المفهوم
الدولة في الإسلام...الخلافة ليست جزءاً من عقائد التوحيد
لا يوجد في التاريخ الإسلامي نظرية سياسية إسلامية ولا أمراً واضحاً بتطبيق نظام حكم معين. فهل عرف الإسلام الدولة أو حدد شكلا معينا للحكم؟ وما هو نوع السلطة وموقعها في الإسلام؟ الباحث عاصم حفني يجيب على هذه الأسئلة .
-
حقوق العمال والعدالة الإجتماعية
أين حقوق العامل في العالم العربي اليوم؟
تراجعت الحقوق الاقتصادية والاجتماعية للعمال العرب في العقود الأخيرة بشكل لافت للانتباه. هذا الواقع يرتبط بضعف الحركات العمالية العربية، التي لم تلعب دوراً هاماً في آليات صناعة القرار العربي وبانحياز النخب السلطوية الحاكمة لصالح أصحاب العمل، إما بحجة تشجيع الاستثمارات الأجنبية، أو تحت وطأة الخصخصة منذ بداية عصر العولمة النيوليبرالية.
-
كتاب "عالم بلا إسلام .. ماذا لو؟"
"لولا الإسلام لكان العالمُ أفقر حضاريّا وثقافيّا وفكريّا"
ماذا لو اختفى الإسلام من العالم؟ بالنسبة للبعض يبدو ذلك خاطرًا مريحًا: فلا صدام للحضارات، ولا حروب مقدسة، ولا قوى إرهابية، ولكن ماذا لو لم يكن الأمر كذلك مطلقًا؟
-
اليمن والقدس والسودان واغتيال خاشقجي: أبرز أحداث العالم العربي سنة 2018
من الدخول التركي إلى عفرين مرورا بافتتاح السفارة الأمريكية في القدس وانتهاء بقضية خاشقجي وأحداث تونس والسودان. حصيلة الأحداث السياسية التي شهدها العالم العربي عام 2018 كانت مهولة، هذه أبرزها في ملف صور.
-
الطائفية والهوية الوطنية في العالم العربي
سؤال الطائفية هو سؤال الهوية...العلمانية ليست حلاً للمسألة الطائفية
ينتقد الكاتب موريس عايق الربط المباشر بين العلمانية والطائفية، واعتبار الأولى حلاً مباشراً للثانية، لأن ذلك لا يكتفي وحسب بخلط مسائل متباينة بعضها ببعض، بل قد يخدم كعباءة أيديولوجية في تزييف وتغذية النزاع الطائفي والمقوِّض لمجتمعات المواطنة في الدول العربية.
-
قراءة كاظم حبيب لمقال حسن العاصي حول التنوير العربي
هل بدأ التنوير أصلا في العالم العربي؟
نشر الكاتب حسن العاصي مقالا تحليليا على موقع قنطرة يطرح فيه هذا السؤال: "هل فشل التنوير العربي أم تعثر؟". الكاتب كاظم حبيب قرأ هذا المقال وتولدت لديه ملاحظات يقدم بعضها في مقاله التالي لموقع قنطرة طارحا السؤال التالي أيضا: "هل بدأ التنوير أصلاً في العالمين العربي والإسلامي، أم لا يزال بعيد المنال، رغم الإرهاصات الأولية التي حصلت في القرن التاسع أو بداية القرن العشرين، ثم أجهضت؟".
-
تحرير العقل العربي من قيود الشرق والغرب
هل فشل التنوير العربي أم تعثر؟
"بظني أن العرب على موعد مع الفكر التنويري الذي ما زال يتعثر، والحديث عن التنوير العربي يقودنا للتطرق إلى المشروع النهضوي العربي الذي غاب عن المنادين به أهمية ربط هذا المشروع بالمعرفة والعلم والعقل والتقنيات الحديثة، وعدم الاكتفاء بالتركيز فقط على العلاقة الاستهلاكية مع الغرب". حسن العاصي يبين في المقال التالي من منظوره السبيل إلى تحرير العقل العربي من قيود الشرق والغرب والطريق إلى التطور العربي.