الفلسفة الإسلامية
كل ملفات قنطرة-
فتاوى محمد رشيد رضا - عالم دين وصحفي سوري عاش في مصر
سلفية منفتحة على الغرب في مطلع القرن العشرين
محمد رشيد رضا (1865 - 1935) عالم دين وصحفي سوري عاش في مصر وكانت فتاواه تصدر على أنها من ناشر مستقل لمجلة إسلامية، فيها قسم لفتاوى دينية غير ملزِمة تجيب على أسئلة قراء مسلمين في عالم مُعَوْلَم فيه تقنيات غربية جديدة. المؤرخ الغربي ليئور هاليفي يتناول في كتابه "محاكمة الجديد" كيف روَّج محمد رشيد رضا -بفتاواه المؤيدة للرأسمالية والأسواق الحرة- لنسخة سلفية "متحررة"، ويرى أن فتاواه كانت من الأسفل من القاعدة المسلمة مُحَفَّزَة، وليست من الأعلى من السلطة مفروضة. محمد وافي قرأ الكتاب لموقع قنطرة.
-
التنوع الديني والقومي والعرقي في العالم العربي
التعددية الدينية: خلاف أم اختلاف؟
يختلف الناس في الأديان والأفكار والثقافات وغيرها من الأمور. الإشكالية لا تكمن في وجود هذا الاختلاف، إنما في القدرة على تقبله والتعايش معه.
-
حوار مع المفكر الإصلاحي فهمي جدعان
هوية الاسلام الحقيقية تكمن في "مقاصده"
يرفض المفكر فهمي جدعان تحويل الإسلام إلى أيديولوجيا تغرق الدين في السياسي وتحول الرسالة السماوية إلى سلطة دنيوية هيمنية وإلى مكيافيلية سياسية غير أخلاقية". ويرى أن "هوية دين الإسلام الحقيقية تكمن في مقاصده، وأن تحقيق هذه المقاصد هو من وظيفة الدولة الإنسانية العادلة".
-
عامٌ على الرحيل... دهرٌ من الفقد..
في ذكرى رحيل أبي، طيّب تيزيني
هل تتذكر حين طلبتَ مني في المشفى أن أجلس أمامك وأُنصت لك وأسجل الملاحظات من بعدك، لقد كنتَ كمن يحاضر في مدرج الجامعة أو في ندوة ما، حدثتني عن الفلسفة والفكر والتراث والثورة والإنسان ثم قلت لي: أعتذر فإنني لن أستطيع أن أكمل هذه المحاضرة المشلولة. رغم ألمك كنت تعلم أن انكساراً عليه أن يأتي لننهض من جديد.
-
"الفلسفة السياسية النسوية، سؤال السيادة والكونية"
سيلا بنحبيب.. في استعادة المواطَنة الكونية
لا وجود لـ"إنسان يمكن تصنيفه بغير الشرعي": يُبرز الباحث المغربي عزيز الهلالي أن أطروحة أستاذة الفلسفة سيلا بنحبيب تقوم على تصوّر يخترق مقولة الحدود ويدافع عن مواطنة كونية، فبنحبيب لن ترى في الحدود سوى حالة تتناقض مع الحريات والحقوق الأساسية للإنسان، فلا مبدأ أخلاقيا ولا عدالة كونية تسمح بوضع حدود أمام حركة الإنسان.
-
حرّاس الإيمان
لماذا تتجاهل الأكاديمية الغربية دور علماء الدين في الشرق الأوسط؟
أحد أسباب المكانة الهامشية للعلماء في أجندة الباحثين الغربيين تعود لتأثّرهم بمقولات الإسلاميين الذين اتّهموا العلماء بخيانة قضيّتهم، من خلال خضوعهم لنُظم الحكم الضالّة، وعدم انخراطهم في المجتمع بشكلٍ كاف.
-
الأديب والفيلسوف والمفكر المصري زكي نجيب محمود
عن روح الاجترار لا الابتكار وميزة التقليد لا التجديد
قضى المفكر العربي زكي نجيب محمود عمره باحثا وعالما وكاتبا مخلصا لعقيدته وأمته من أجل عزل داء الأمة، مولعا بالعلم ولوعا لا حد له. فهذا العلم كما عرفته أوروبا ومارسته هو الذي أخرجها من الظلمات إلى النور ويسر حياتها، بأن قضى على الكهنوت واستأصل الاستبداد السياسي والقهر الفكري وأصبح كل موضوع قابلا للبحث والمتابعة العقلية بموضوعية وأمانة فكرية، ليس في الطبيعة وحدها بل وفي الإنسان وتراثه القديم (المقدس والوضعي) معا. "حين ضعفت ثقتنا بأنفسنا إزاء أسلافنا" - تحليل الكاتب الجزائري إبراهيم مشارة لموقع قنطرة.
-
انفتاح العقل العربي الإسلامي على الحضارات المجاورة والبعيدة
حين حلم المأمون بأرسطو
حينها كانت العربية لغة العلم العالمية وكان الدينار العربي-الإسلامي دولار العالم. "عولمة قبل عصرها" و"ثقافة كونية" وتلاقح فكري حضاري علمي ازدهر بشكل مذهل في خلافة المأمون. فرج العشة يسلط الضوء لموقع قنطرة على حلم المأمون بأرسطو.
-
نموذج المجتمع الليبرالي لدى الفيلسوف اللبناني المعاصر ناصيف نصار
فلسفة عربية سياسية من شأنها تهذيب الشعبوية الغربية؟
في زمن الشعبوية الأوروبية هل آن أوان أن يستفيد القارئ الأوروبي -الناطق مثلاً بالألمانية- من فلسفة سياسية عربية معاصرة ناضجة حول نموذج المجتمع الليبرالي؟ الفيلسوف اللبناني ناصيف نصّار رأى في الانحلال الطائفي وتجارب الظلم ببلاده مناسبةً لإعادة التفكير الجذري في مسألة السياسة برمتها، مكرساً حياته في البحث عن نظام عادل داخل لبنان وخارجه. الباحث ميشائيل فراي كتب بالألمانية كتابًا مشوّقًا يتيح مدخلًا لأعمال ناصيف نصّار لأول مرة بلغةٍ أوروبية. سونيا حجازي لموقع قنطرة.
-
محيي الدين بن عربي ظاهرة روحية كونية
رؤية ابن عربي من أجل حضارة عالمية إنسانية كاملة
محيي الدين بن عربي (1165 - 1240) واحد من أكثر المتصوفة والفلاسفة العرب تأثيراً. يشرح لنا جيمس موريس -أستاذ اللاهوت الإسلامي في جامعة بوسطن- لماذا لا تزال كتابات ابن عربي تتمتع بشعبية، ولماذا تعطي اليوم الجواب الأكثر إنتاجية على المقاربات الأصولية في الإسلام. حاورته كلاوديا منده لموقع قنطرة.
-
الهجرة الطوعية والقسرية والتهجير من منظور فقيه شيعي
ثلاثية الهجرة - حين تجري الرياح بما تشتهي سفن المهاجرين
سواء أكانت الهجرة طوعية أم قسرية أم تهجيراً، فإن البلد الثاني يتحقق فيه وصف دار الهجرة، وكما يكون الإنسان في البلد الأم خاضعا في حقل الحقوق والواجبات لما تملي عليه مقررات البلد وقوانينه وأعرافه وعاداته، فكذلك الأمر في دار الهجرة. نضير الخزرجي اطلع على كتاب "شريعة الهجرة" للفقيه الشيعي محمد صادق الكرباسي ويرى فيه "رؤية تنويرية حول جدلية المعايشة والاعتزال في دار الهجرة".
-
تجديد الخطاب الديني في الإسلام
نقد الناقد: قراءة نقدية في فكر نصر حامد أبوزيد
من مظاهر النقد المهمة واللافتة للتفكير هي "العادة" المستحكمة والملازمة له من حيث النظر في منهجه وفاعليته والغاية منه ودوره الأصيل في التساؤل عن ماهية دوره في التغيير والتأثير، وهذا ما يجعل النقد لا ينهش في الآخرين فحسب بل يلتف أيضًا ليعض ذيله.