الاسلام في افريقيا
كل ملفات قنطرة-
"مسافرون" - معرض فني في المغرب عن مُسلّمات الهجرة واللجوء
"جميعنا مسافرون لا مهاجرون ولا لاجئون - السفر حق إنساني كوني"
محسن فنان أفريقي يسكن في مدينة بشمال المغرب يرفض في معرضه الفني رفضاً قاطعا مسمى: "مهاجر أو لاجئ يعيش في المغرب أو يحلم بالعبور نحو أوروبا". ويقول لموقع قنطرة: "نحن جميعنا مسافرون. لماذا ندعي التمييز في المسميات؟ هل الأوروبيون وغيرهم سياح، ونحن الأفارقة فقط لاجئون؟! جميعنا مسافرون ويحق لنا السفر كحق إنساني كوني". وصال الشيخ والتفاصيل.
-
ضريح الشيخ حسين في إثيوبيا - "مكة الفقراء": مزيج من الإسلام ومعتقدات إفريقية
الشيخ حسين صوفي من القرن الثالث عشر نشر الإسلام في منطقة إفريقية وقيل إنه تمتع بكرامات عديدة، ولا يزال ضريحه -في بلدة الشيخ حسين بإقليم أوروميا في جنوب شرق إثيوبيا- مزارا لآلاف الناس من بلدان إفريقية متعددة. جولة مصورة عند ضريح الشيخ حسين، أنجزها إريك لافورج لموقع قنطرة.
-
كتاب "مهربو كتب تمبكتو"
كنز إسلامي في مالي - مخطوطات عربية في الفلك والطب والتاريخ والدين والشعر والقانون
في الصحراء جوهرة بالأساطير محاطة - مدينة تمبكتو القديمة الواقعة في مالي الأفريقية. مدينة لم تفقد سحرها حتى هذه اللحظة، كما يُظهِر كتاب الصحفي تشارلي إنغلش "مهربو كتب تمبكتو"، الصادرة ترجمته الألمانية في عام 2018. داغمار فولف تستعرض هذا الكتاب.
-
النساء السودانيات
ثورة السودان هي ثورة النساء بامتياز
تعرضت الحركة النسوية السودانية لانتكاسة عندما أبطل العديد من إنجازاتها. كما شكل الإسلام السياسي تحدياً غير مسبوق لتحرير المرأة في السودان. وعلى الرغم من هذه الظروف المتردية، فقد دأبت قوى مناصرة لحقوق المرأة، على قيادة حملات جريئة عمت أرجاء البلاد للتصدي للعديد من القضايا الملحة التي واجهتها المرأة وما تزال.
-
بعد الإطاحة بالبشير - المحتجون والجيش بحاجة بعضهما
أمل السودانيين في التغيير - نقطة حرجة في تاريخ السودان
نقطة انطلاق حرجة ومحفوفة بالمخاطر يجب التفاوض فيها على مستقبل السودان السياسي. فالمتظاهرون غير قادرين على خلق بداية جديدة من دون المؤسسات القديمة، والانتقال غير سلس من سلطوية عمر البشير إلى دوائره في الجيش. تحليل كريم الجوهري لموقع قنطرة.
-
الإسلام القديم والإسلام الجديد
كيف كان وينبغي أن يكون "تجديد" الإسلام؟
التجربة القديمة للإسلام كانت ابنة مرحلتها الثقافية، و"الإسلام الجديد" يحق له ما كان يحق لـ "الإسلام القديم"، فهو "إسلام ممكن" لا يفصل المسلم عن بيئته المجتمعية، ولا مناص من ابتداء تجربة جديدة. باحث الإسلاميات سَرْوَر عبد الرحمن البِنْجُوَيْنيّ يشرِّح في مقالته التالية تيارات ونزعات إسلامية تجديدية ينبض بها الفكر الإسلامي في الفترة الحديثة، مشددا على عقبة كَأْداء أمام التجديد وهي إنكار مرحلية بعض أحكام الشريعة.
-
حج المسلمين المليوني - حجاج مكة...من 24 ألفا فقط عام 1941 إلى مليونين عام 2018
الحج السنوي إلى أقدس المواقع الإسلامية في المملكة العربية السعودية من أكبر التجمعات في العالمية. ولتجنب الحوادث والحد من مختلف التهديدات الخطيرة يتم التجهيز مسبقاً وذلك لضمان سلامة الحجاج على كافة الأصعدة.
-
المجتمع المدني في أرض النيلين واختلاف الأجيال في السودان
جيل الشباب في السودان يُشَمِّر عن سواعده
تلفح وجوههم أجواءٌ حارّة، وتطالهم انتقاداتٌ واسعة. واجهوا كل الأزمات الممكنة: حروباً ونزاعاتٍ في الوطن بلغت حدّ الانفصال، وأزماتٍ اقتصادية، ومشكلاتٍ في والتعليم الصحة. هو جيلٌ يشعر بأن كلَّ ما هو سيء وارد الحدوث، لكنه لا يعرف السكون. جيلٌ سوداني شاب، له طريقته الخاصة في المواجهة، فكيف يردّ على اتهامات الأجيال السابقة بأنه جيلٌ لا يفعل أي شيء؟ عبد السلام الحاج والتفاصيل.
-
لاجئون أفارقة في المغرب أحلامهم موؤودة على أعتاب إسبانيا وأوروبا
مهاجرون أفارقة عالقون في المغرب وعيونهم معلقة على أوروبا. هي معاناة مهاجرين أفارقة من جنوب الصحراء الكبرى أرادوا أن يكون المغرب ممرا لهم إلى "الفردوس الأوروبي"، لكن سرعان ما لبث أن أضحى المغرب مقرا لهم. ولم يجدوا أمامهم غير الأرض فراشا والجبال مأوى والسماء سقفا ولحافا.
-
الرحل - "حماة التقاليد في المغرب"
رُحَّل المغرب...حياة على الفطرة في الجبال
يقول مثل مغربي دارج: "اللي ما جال ما عرف حق الرجال". الرُّحَّل من أكثر الناس: دراية بمشاقّ الجَوَلان، واحتكاكاً بالآخرين، وضيافة. يعيش رُحَّل المغرب في مجال رعوي، محدد بأشجار وحجارة. وقد يسكنون كهوفا بعمق الصخر محفورة. لهم أعرافهم. ومحور حياتهم البحث عن الكلأ بعيداً عن الدراسة والطبابة ومراكز الحضارة. وصال الشيخ التقت ببعضهم وتجول بموقع قنطرة عند كهوف تمتد أمامها مراعٍ مقفرة شاسعة.
-
موريتانيا
"حان الوقت لإنهاء العنصرية العربية"
في موريتانيا لا يزال هناك أطفال يولدون عبيدًا ولا يتمتعون بأية فرصة لتحرير أنفسهم من حياة العبودية والرق. هذه الحقيقة تمثل أكثر أشكال العنصرية العربية الأمازيغية تطرفًا في منطقة شمال أفريقيا، كما يرى الناشط الموريتاني المدافع عن حقوق الإنسان، بيرام ولد إعبيدي في حواره التالي لموقع قنطرة مع كلاوديا مينده حول العبودية والرق في موريتانيا، مؤكدا على أهمية فتوى إسلامية معززة للمساواة ومحرِّمة للرق والعبودية.
-
مسلمون ضد القتل في رواندا الأفريقية المسيحية
قيم قرآنية أنقذت روانديين من الإبادة الجماعية
حين اندلعت إبادة جماعية ضد شعب التوتسي في رواندا عام 1994، لم يكن يبدو أن العنف سيتوقف عند أي طرف. ولكن أقلية دينية من السكان رفضت المشاركة في تلك الإبادة، بل وواجهتها: حيث قاوم المسلمون الروانديون تلك الوحشية مقاومة سلمية، وأنقذوا أبرياء كثيرين. الباحث الألماني ماركوس فاينغاردت يسلط الضوء لموقع قنطرة على معارضة المسلمين السلمية للإبادة الجماعية في رواندا الأفريقية ذات الأغلبية المسيحية.