الاستشراق والدراسات الاسلامية
كل ملفات قنطرة-
الفقه الإسلامي في ألمانيا
"ترويض الإسلام" أكاديمياً في ألمانيا؟
يعيش في ألمانيا أكثر من أربعة ملايين مسلم. ويوجد 750 ألف تلميذ وتلميذة من معتنقي الدين الإسلامي في المدارس الألمانية. وهناك خمس جامعات ألمانية تضم منذ عام 2010 أقساما لدراسة الفقه الإسلامي وتأهيل الفقهاء ومدرسي التربية الإسلامية. لكن ما مدى نجاح تلك الأقسام الدراسية؟ وإلى أي مدى يمتد تأثير الجامعات؟ وقفة تقييمية من وجهة نظر الصحفي الألماني أرنفريد شينك.
-
حوار مع الباحثة في العلوم الإسلامية أرمينا عمريكا
نقد الذات التراثية استفادة إسلامية من الكنيسة اللوثرية
لا مكان للتجربة الإصلاحية اللوثرية المسيحية في المجتمعات الإسلامية، لأن مشكلات العالم الإسلامي الحالية مختلفة عن مشكلات القرون الوسطى الألمانية. لكن بإمكان المسلمين تطوير طريقة للتعامل النقدي مع تراثهم الديني، مستفيدين من علاقة الكنيسة الإنجيلية الألمانية النقدية بمصلحها الديني مارتين لوثر، وفق ما ترى الباحثة في العلوم الإسلامية أرمينا عُمَرِيكا في حوارها التالي لموقع قنطرة مع الصحفية جنان توبتشو.
-
فلسطين مطلع القرن العشرين - صور الباحث الألماني غوستاف دالمان لمعشوقته القدس
يعتبر غوستاف دالمان (ولد عام 1855، وتوفي عام 1941) مؤسِّس الدراسات الفلسطينية الألمانية. وهو أوَّل مدير لمعهد ألماني مختص بالآثار القديمة في القدس، وقد قام بتصوير مجموعة كبيرة من الصور الفوتوغرافية على شرائح زجاجية، حفظت لنا مناظر من الأراضي المقدَّسة في نحو عام 1900، وتقدِّم لنا لمحة فريدة من فلسطين قبل التحديث. مارسيل سير يستعرض هذه الصور لموقع قنطرة.
-
إرث إدوارد سعيد الفكري والسياسي
فيديو: الترجمة العربية الكاملة للمقابلة الأخيرة مع المفكر إدوارد سعيد
الترجمة العربية الكاملة لـلمقابلة الأخيرة مع إدوارد سعيد، المفكر وأستاذ اللغة الإنجليزية والأدب المقارن في جامعة كولومبيا، سُجِّلَت عام 2002 قبل وفاته بسنة، وتُعَد من أهم لقاءاته.
-
حركة نسوية مستمدة من المبادئ الإسلامية
نحن بحاجة إلى حركة نسوية إسلامية بدون وصاية غربية
في العصور الإسلامية السابقة كانت هناك عالمات دين وفقيهات مُوَقَّرات قدوات للمسلمات أصبحن اليوم منسيات. الكاتبة والباحثة الألمانية في شؤون العالم الإسلامي شارلوته فيديمان تؤكد على أن التفسير الديني عمل من صنع الإنسان ولا يتمتع بحرمة مقدسة، وترى أن النضال من أجل حقوق المرأة موجود في التراث الإسلامي، وتجيب في تحليلها التالي لموقع قنطرة عن السؤال: كيف يمكن للإسلام والحركة النسوية أن يتوافقا؟
-
سلفية أم فقه لغة؟
ما نتعلمه من أستاذة العلوم الإسلامية أنغليكا نويفرت
طبعت أستاذة العلوم الإسلامية أنغيليكا نويفيرت بميسمها حقلَ دراسة القرآن في ألمانيا بشكل لا نظير لها خلال العقود الأخيرة. وما قالته كان بمثابة ثورة ليس للمسلمين وحدهم، بل لأوروبا أيضاً، ويمكن أن يستفيد من أبحاثها السلفيون أنفسهم في آخر المطاف.
-
مفهوم الشريعة في الغرب
تطابقات جلية بين الشريعة الإسلامية والقوانين الألمانية
نعم، هناك عنف باسم الشريعة الإسلامية، ولا يجدي أن يدعي المسلمون أن هذا العنف ليس له أي علاقة بالإسلام. لكن الشريعة ليست كتاباً قانونياً محكماً ولا يمكن أن نجمعها في ملف "ب.د.ف" أو أن نجعلها قانوناً للدولة، لأنه لا، ليس هناك شيء يسمى شريعة واحدة، وإنما عدة مفاهيم للشريعة، وهي تتغير بتغير ظروف الحياة، كما يرى الباحث المختص بحقوق الشريعة وأصول الفقه شيفلي آدمي بجامعة أوكسفورد في تحليله التالي.
-
ارتباط حضارة الغرب بالشرق - منطقة الهلال الخصيب مركز العالم القديم
الشرق الأوسط...مهد الثقافة الغربية وبداية وجودها الحضاري
الشرق الأوسط لا يمثِّل فقط مسرحًا لأعمال عنف فظيعة، بل يعتبر أيضًا مهد الثقافة الغربية. لقد حان الوقت من أجل التذكير بالأهمية التاريخية لحضارة بلاد الهلال الخصيب القديمة وفهم الأحداث الجارية في الشرق الأوسط باعتبارها خطرًا يهدِّد الهوية الغربية الخاصة، مثلما ترى الكاتبة ميلاني كريستينا مور في مساهمتها النقاشية التالية على موقع قنطرة.
-
فقه إسلامي سياسي تعددي: رسالة علماء المسلمين إلى خليفة تنظيم الدولة الإسلامية
القرآن والسنة في مواجهة العنف والتطرف والإرهاب
هل يمتلك الفقه الإسلامي مصادر للمحاججة، تتيح له دحض الادعاء القائل إن "العنف الممارس باسم الإسلام يستند إلى آيات في القرآن"؟ نعم، تقول الباحثة في العلوم الإسلامية كاتايون أميربور، مشيرةً إلى رسالة مفتوحة بهذا الشأن أطلقها علماء مسلمون، وتضيف في مقالها التالي لموقع قنطرة: "أسلوب انتقاء آيات منفردة من القرآن بهدف إثبات فرضية مسبقة الصنع -كما يفعل بعض منتقدي الإسلام والأصوليون على حدٍّ سواء- يعتبر من وجهة نظر الفقه الإسلامي أمرًا أخرقَ ودليلَ جهل".
-
ثقافة الإيزيديين وعقيدتهم
شيطنة وسوء فهم أبدي للمعتقدات والتقاليد الإيزيدية
سلطت ملاحقة تنظيم "الدولة الإسلامية" للإيزيديين أضواء الرأي العام على هذه الطائفة. الباحثة التركية في الدراسات الشرقية والمختصة بتاريخ الفنون بيرغول آجيك يلدز في كتابها "الإيزيديون" تقدم إجابات عن ثقافة وعقيدة هذه الأقلية الدينية التي يلاحقها جهاديون ويعتبرون أتباعها من "عبدة للشيطان". الكاتب الألماني أولريش فون شفيرين يعرف موقع قنطرة على هذا الكتاب.
-
حوار عابر لحدود الأديان
اليهودية والإسلام: حيث تتلاقى طرق الله
من السهل توجيه النقد الى دين آخر ومن السهل إثارة المخاوف من أتباع دين ما. لكن الانفتاح على الآخر يمكن أن يغير رؤيتنا له وإدراكانا لخصوصيته وجماليات عوالمه وهو ما يشكل إثرائاً قيماً للجميع. اسكندر احمد عبد الله من مصر ويوفال بن عامي من اسرائيل، يذهبان في رحلة استكشافية حوارية إلي داخل أعماق الدياناتين اليهودية والإسلام.
-
"القرآن بوصفه نصاً من العصور الكلاسيكية المتأخرة: قراءة أوروبية"
حدود القراءات العلمية للقرآن...الباحثة الألمانية أنجيليكا نويفيرت مثالا!
ينتقد كتاب الباحثة الألمانية الشهيرة أنجيليكا نويفيرت "القرآن بوصفه نصاً من العصور الكلاسيكية المتأخرة: قراءة أوروبية " القراءات اللاتاريخية للنص القرآني كما نعرفها من الثقافة العربية ـ الإسلامية، التي نظرت وما زالت تنظر إليه كنص مفارق للزمان والمكان، ويرى أن القرآن هو نتاج جدل لاهوتي مع الثقافة أو الثقافات التي ظهر فيها. الكاتب والباحث رشيد بوطيب في عرض نقدي لكتاب نويفيرت، الذي لم ينجح في تجاوز المركزيتين، الإسلامية والغربية، والذي ينتمي في رأيه إلى القرن التاسع عشر الأوروبي وروحه الوضعية، رغم احتوائه على بعض توابل ما بعد حداثية يفرضها السياق.