Melanie Christina Mohr

AutorIn: Melanie Christina Mohr

Drei zusammengesetzte Fragmente von Tontafeln aus dem Gilgameš-Epos; Foto: Osama Shukir Muhammed Amin FRCP / CC-by-sa 4.0

Über den Ursprung der Sprache im Alten Orient

Die Entschlüsselung der ersten Schriftsprache

Um etwa 3200 v. Chr. hat sich im Alten Orient die erste Schriftsprache des Menschen entwickelt. 1872 stellt George Smith auf einer Konferenz in London Fragmente des Sintflut-Narratives der altorientalischen Gilgameš-Erzählung vor – das erste Epos des Menschen wird wiederentdeckt. Von Melanie Christina MohrMehr

Mesopotamien - Kulturlandschaft zwischen Euphrat und Tigris: Das einstige kulturelle Zentrum der Welt Das antike Babylon: Metapher für die dunkle Seite der Zivilisation Drama nach dem Drama: Iraks archäologische Stätte Nimrud verwahrlost

Joobin Bekhrad ist Gründer und Herausgeber von "Reorient", einem Online-Magazin für zeitgenössische Kunst aus dem Nahen Osten; Foto: Joobin Bekhrad

Interview mit "Reorient"-Herausgeber Joobin Bekhrad

Liebesbrief an Teheran

Joobin Bekhrad ist Gründer und Herausgeber von "Reorient", einem bekannten Magazin für zeitgenössische Kunst aus dem Nahen Osten. Melanie Christina Mohr sprach mit dem Autor über Kunst im Iran, Rock 'n' Roll und seine erste Novelle.Mehr

Webseite "Reorient" – Middle Eastern Arts and Culture Magazine (engl.)Musik und Macht im Iran: Instrumentalisierte Klänge Protestsongs im Iran: Müde vom Kuss der Peitsche

Faravahar ist das Symbol des Zoroastrismus, einer Religion, die im iranischen Hochland entstand und von Zarathustra gegründet wurde; Quelle: Reza Sajadirad/DW

Goethe und der Zoroastrismus

Vom ewigen Kampf zwischen Gut und Böse

Johann Wolfgang von Goethe, der sich zeitlebens mit Persien verbunden fühlte, sah sich nicht nur in einer Seelenverwandtschaft zum Dichter Hafiz. Auch die Lehre und Praktiken Zarathustras, der im 1. Jahrtausend vor Christus lebte, inspirierten und faszinierten ihn. Von Melanie Christina MohrMehr

Zarathustrier im Iran: Auf dem Rückzug Goethe und der Orient: Was den Dichter in die geistige Ferne trieb Goethes Märchenbegeisterung für "Tausend und eine Nacht": Mephistopheles spricht, Scheherazade taktiert

Johann Gottfried Herder; Foto: dpa/picture alliance

Herder und der Orient

Glaube als stille Spiritualität

Zeitlebens setzte sich der deutsche Philosoph und Dichter Johann Gottfried Herder mit dem Orient und dem Islam auseinander und predigte ein Gesellschaftsbild der Humanität, der Toleranz und der individuellen spirituellen Glaubenspraxis. Von Melanie Christina MohrMehr

Annemarie Schimmel: Dialog und Versöhnung durch Kenntnis Karl Wilhelm Friedrich und August Wilhelm Schlegel: Der Orient – so nah und doch so fern Goethe und der Islam: Religion hat keine Nationalität

Historische Abbildung Baburs und seines Nachfolgers Humayun; Quelle: wikipedia

Homoerotische Dichtung im Islam

"Der Liebe verfallen, dem Wahnsinn zur Beute"

Wer sich mit der Lyrik im islamischen Kulturraum zwischen dem 13. und 15. Jahrhundert beschäftigt, stößt unweigerlich auf die Frage, welche Rolle die Homoerotik zu jener Zeit gespielt hat. Ein herausragendes Beispiel hierfür sind die Poeten Rumi und Babur. Von Melanie Christina MohrMehr

Islam und Erotik: "Let's talk about Sex, Ali!"Interview mit Kabir Helminski vom Mevlevi-Derwisch-Orden: Sufismus als Kraft der menschlichen Transformation Frauenbilder im kolonialen Zeitalter: Entschleiert euch!

Die Brüder August Wilhelm Schlegel (l.) und Karl Wilhelm Friedrich Schlegel; Quelle: wikipedia

Karl Wilhelm Friedrich und August Wilhelm Schlegel

Der Orient – so nah und doch so fern

Für die Frühromantiker und Alt-Philologen Karl Wilhelm Friedrich Schlegel (1772-1829) und August Wilhelm Schlegel (1767-1845) stellte der Orient Zeit ihres Lebens eine Quelle der literarischen und kulturellen Bereicherung Europas dar. Von Melanie Christina MohrMehr

150. Todestag von Friedrich Rückert: Vergesst Goethe, lest Rückert Goethe und der Orient: Was den Dichter in die geistige Ferne trieb Hermann Fürst von Pückler-Muskaus orientalische Abenteuer: Preußens liebster Dandy

Türkische Gastarbeiter in Deutschland, Symbolbild 55 Jahre deutsch-türkisches Anwerbeabkommen; Foto: dpa/picture-alliance

55 Jahre Anwerbeabkommen mit der Türkei

Integration ist keine Einbahnstraße

Im Oktober jährt sich das Anwerbeabkommen zwischen Deutschland und der Türkei zum 55. Mal. Dennoch fühlen sich viele Menschen türkischer Abstammung noch immer fremd im Land. Was sagt das über den Verlauf von Integration aus und welche Rolle spielen die Erfahrungen aus der Vergangenheit in der gegenwärtigen Situation? Antworten von Melanie Christina MohrMehr

Islam und Migration in Schulbüchern: "Vielfalt als Teil des Alltags"Arabische Literatur als Kulturbereicherung: Lyrisches Neuland Afghanische Flüchtlinge in Deutschland: "Raus aus dem Tunnel der Depressionen"Schirin Amir-Moazami: "Demokratie und Menschenrechte sind leere Worthülsen"

Arabische Literatur als Kulturbereicherung

Lyrisches Neuland

Viele arabische Bürgerkriegsflüchtlinge mussten ihren Wohlstand in der vom Krieg zerstörten Heimat zurücklassen, um sich nach Europa zu retten. Mit sich bringen sie aber nicht nur ihre traumatischen Erlebnisse, sondern auch ihren literarischen Reichtum, der für viele von uns noch immer unbekannt ist. Von Melanie Christina MohrMehr

Hartmut Fähndrich: "Ich vermisse ein kontinuierliches Interesse an arabischer Literatur"Arabische Literatur: (K)Ein unbegrenzter Buchmarkt?Qantara-Dossier: "Deutsch-arabischer Literaturaustausch"

Ein bewaffneter Iraker bewacht die Ausgrabungsstätte einer neu entdeckten Siedlung der Sumerer in Umm al-Aqareb rund 300 Kilometer südlich von Bagdad; Foto: picture-alliance/dpa

Mesopotamien - Kulturlandschaft zwischen Euphrat und Tigris

Das einstige kulturelle Zentrum der Welt

Der Nahe Osten ist nicht nur Schauplatz grausamer Gewalt, sondern auch die Wiege unserer Kultur. Es ist an der Zeit, sich die historische Größe der alten mesopotamischen Kultur ins Gedächtnis zu rufen und die Geschehnisse in Vorderasien auch als eine Bedrohung der eigenen Identität zu begreifen. Von Melanie Christina MohrMehr

Die Zerstörung des jemenitischen Kulturerbes: Bedrohte Schätze der Menschheit Gefährdetes syrisches Kulturerbe: "Die UNESCO handelt viel zu spät"Der deutsche Forschungsreisende Max von Oppenheim: Mythos Orient Ausstellung ''Samarra – Zentrum der Welt'': Erfreut ist, wer sie sieht

Geschichtenerzähler Mohamed Jabri auf dem Jemaa el Fna; Foto: © Thomas Ladenburger

Al-Halqa in Marrakesch

Marokkos letzte Geschichtenerzähler

Die Kunst des Geschichtenerzählens ist seit jeher ein fester Bestandteil der arabischen Kultur. Doch ihr Erbe und künftiges Fortbestehen ist in Gefahr. Der Filmemacher Thomas Ladenburger hat sich auf die Reise in die Welt der marokkanischen Erzähler begeben und präsentiert einen faszinierenden Einblick in das immaterielle Erbe der Menschheit. Von Melanie Christina MohrMehr

Webseite "Al Halqa Virtual" (engl.)Straßenkinder in Marokko: Eine Oase für kleine Überlebenskünstler The Master Musicians of Joujouka: Verblichener Mythos vom Ziegengott Interview mit Leila Alaoui: Marokkos Kunstszene zwischen den Stühlen

Die marokkanisch-französische Künstlerin Leila Alaoui; Foto: Leila Alaoui

Interview mit Leila Alaoui

Marokkos Kunstszene zwischen den Stühlen

Während die marokkanische Kunstszene noch immer unter der Zensur leidet, kommen neue künstlerische Impulse vor allem aus der marokkanischen Diaspora. Melanie Christina Mohr hat sich mit der marokkanisch-französischen Künstlerin Leila Alaoui über transnationale Perspektiven, Migration und Fotografie unterhalten.Mehr

Nabil Ayouchs Film "Much Loved": Hure oder Heilige Kai Wiedenhöfers Foto-Projekt "Forty out of One million"Leila Alaouis Webseite (engl.)

Mahmud Darwisch

Mit arabischer Dichtkunst Brücken bauen

Wer die arabische Seele verstehen will, findet große Teile ihres kollektiven Gedächtnisses in der Dichtkunst und einen weiteren in der palästinensischen Tragödie von 1948. Beides zu vereinen, verstand Zeit seines Lebens einer der herausragendsten arabischen Dichter der Moderne: Mahmud Darwisch. Von Melanie Christina MohrMehr

Die Wiedererschaffung Palästinas in der Literatur: Ein Land aus Worten Nachruf auf den Dichter Mahmoud Darwish: Verlust der letzten unumstrittenen Symbolfigur Das politische Erbe Edward Saids: Sozialbewusstsein über Nationalbewusstsein

Abbildung "Tausend und eine Nacht": Jungfrau Scheherazade erzählt König Schahriyar Geschichten, um ihr Leben zu retten; Quelle: picture-alliance/akg-images

Goethes Märchenbegeisterung für "Tausend und eine Nacht"

Mephistopheles spricht, Scheherazade taktiert

Die Faust-Kritik schenkt dem Anteil des Orientalischen, insbesondere der Märchen aus "Tausend und eine Nacht" bis heute nur wenig Beachtung. Verkannt wird Goethes Begeisterung für die berühmte Märchenerzählerin Scheherazade, seine Aneignung ihrer Narrativtechniken und Motive. Von Melanie Christina MohrMehr

Goethe und der Orient: Was den Dichter in die geistige Ferne trieb Interview mit Claudia Ott: Orientalische Liebeslyrik als poetische Gegenwelt Neuübersetzung von Tausend und eine Nacht: Erzählen als letzte Rettung

Johann Wolfgang von Goethe; Quelle: Foto: Klassik-Stiftung Weimar

Goethe und der Islam

Religion hat keine Nationalität

Zwar trat Johann Wolfgang von Goethe dem Islam – wie auch dem Christentum – nicht vorbehaltlos gegenüber und war um Kritik keinesfalls verlegen, aber sein Credo war zweifelsohne auf den Fundamenten nicht verhandelbarer Toleranz gebaut. Von Melanie Christina MohrMehr

Goethe und der Orient: Was den Dichter in die geistige Ferne trieb Deutsche Übersetzung klassischer islamischer Literatur: Vom Morgenland des Gefühls zur Verzerrung des Islams ''Im Haus der Weisheit'' von Jim Al-Khalili: Das Goldene Zeitalter arabischer Gelehrsamkeit

Johann Wolfgang von Goethe; Foto: Ullstein Bild - Roger Viollet

Goethe und der Orient

Was den Dichter in die geistige Ferne trieb

Als der 60jährige Goethe in den Jahren 1814 und 1815 über zweihundert lyrische Werke zu seinem West-östlichen Divan zusammenfasste, hatte er sich bereits zeitlebens mit dem Orient beschäftigt. Aber was trieb den Dichter in die geistige Ferne? Von Melanie Christina MohrMehr

Deutsche Übersetzung klassischer islamischer Literatur: Vom Morgenland des Gefühls zur Verzerrung des Islams Neuübersetzung: Tausendundeine Nacht auf Deutsch Literaturübersetzungen aus dem Arabischen: Unsichtbares sichtbar machen Qantara-Themenseite: Deutsch-arabischer Literaturaustausch

AutorIn: Melanie Christina Mohr

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